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Le YOGA: une voie vers l'Infini
Parmi
les innombrables définitions et dénominations symboliques qui ont essayé
d'amener plus de lumière sur lasignification profonde du système de YOGA,
on compte aussi celle de la "Voie de l'Infini Divin" ou la "Voie
vers l'Infini". Cela nous suggère que le but ultime de la pratique
du Yoga est la révélation directe, effective, de la Réalité Divine, autrement
dit, la réalisation d'un contact continu, conscient avec la Cause Primordiale
Suprême, qui est Dieu le Père.
En nous exprimant dans la terminologie chrétienne, nous pouvons dire que
le YOGA est une façon rapide d'entrer consciemment en contact, afin de
fusionner avec la réalité divine, suprême que Jésus avait appelée "Le
Royaume des Cieux". En ce qui concerne ce royaume, Jésus affirmait
sans équivoque que, en plus du fait qu'il existe dans une certaine dimension
mystérieuse, il y a en même temps un point–foyer dans chacun d'entre nous.
D'ailleurs, bien que cela puisse paraître paradoxal, cette expérience
fondamentale ne peut être située dans le temps, tel que nous le considérons
habituellement: ce n'est pas une coordonnée rectiligne, ayant un sens
unique, se dirigeant du passé vers le futur, en délimitant un univers
strictement matériel.
Une expérience spirituelle se déroule entre le temps et le non-temps
Le moment sacré où se déroule toute expérience spirituelle yogique se situe en fait au carrefour entre le temps et le "non-temps", un point mystérieux ou "avant" et "après" se neutralisent dans un présent continu. En fait, cet ineffable et mystérieux MAINTENANT, qui nous révèle l'ÉTERNITÉ, est celui où il est possible de réaliser l'expérience de la connaissance directe de la Présence Divine.D'ailleurs, analogiquement parlant, notre existence présente peut être comparée à une gerbe d'étincelles; chaque étincelle ne durant que quelques secondes et la gerbe toute entière ne dure pas plus que quelques minutes. La réalité essentielle, divine ne peut pas être momentanée ou passagère. Elle est intemporelle et éternelle.
Chaque homme est, en essence ultime, son propre "Dieu"
Le sentiment de la Présence Divine, vécu dans un temps mystérieux, d'une qualité à part, dans un présent continu, a été perçu et décrit de façon identique par les yogis et les grands mystiques chrétiens.Ainsi, le grand mystique chrétien Saint JEAN de la CROIX affirme à l'unisson avec les grands initiés de l'Orient que le secret essentiel de la réalisation spirituelle consiste à comprendre de façon réelle, par une expérience directe, que Dieu est en fait la Conscience Unique Suprême.
Il affirme que "en vertu d'une logique divine, parce que Dieu est la Conscience Unique Suprême, cette Conscience est en même temps nécessairement la conscience de chaque homme, la conscience de chacun d'entre nous".
Par conséquent, chaque homme est en essence ultime son propre «Dieu», il est en même temps pour lui-même celui qui créé, celui qui maintient et celui qui détruit. Par conséquent, de sa conscience individuelle doit apparaître tout ce qui est nécessaire à sa sauvegarde ou sa réalisation spirituelle, au cours de l'existence terrestre.
Cette conscience individuelle, suivant le modèle de la Conscience Universelle que nous tous appelons Dieu, affirme constamment: «Je Suis». La voie des jnana-yogis, les pratiquants du yoga qui se dirigent dans leur évolution vers une connaissance parfaite du tout, est la voie du «Je Suis».
Nous remarquons ainsi une correspondance parfaite, qui va jusqu'à l'identité de termes, avec la méthode proposée par le grand mystique chrétien Saint JEAN de la CROIX.
La
Grâce Suprême nous est suffisante pour une existence heureuse
C'est en essence la même voie divine que Lao Tse appelait Tao. Le yogi,
à son tour, l'appelle «La Voie», mais en fait (en essence) il s'agit du
même aspect, celui de devenir conscients que notre véritable identité est
purement spirituelle. En connaissant ces aspects, nous pouvons nous demander
comment il est possible d'arriver à la prise de conscience unificatrice
et continue, qui peut nous assurer l'existence dans notre dimension divine.
Le système du YOGA base cette démarche spirituelle spécialement sur la méditation,
qui est vraiment une porte ouverte vers le Royaume des Cieux.Étant donné que ce royaume n'appartient pas à ce monde, tel que Jésus Christ l'avait précisé clairement, la méditation, afin d'être vraiment efficace, doit nous élever, en nous conduisant graduellement «au-dessus» de ce monde, en nous débarrassant d'abord de toutes les fausses notions concernant ce que nous appelons «moi». De cette façon, nous nous détachons des fausses notions que nous avons entretenues dès l'enfance et auxquelles nous nous sommes attachés après qu'elles nous soient devenues très chères.
En effet, si nous nous analysons avec lucidité et détachement, nous constaterons que nous nous cramponnons souvent à ces fausses identifications avec les diverses hypostases éphémères que notre ego assume, car nous sommes incapables d'une conscience plus vaste. Nous nous limitons seulement à ce que nous appelons «ma paix», «mon argent» ou «ma santé». Le plus souvent, nous ne réalisons pas qu'en fait, tous ceci n'a qu'un caractère illusoire. En réalité, il n'existe que Sa paix, de la Conscience unitaire de Dieu, paix qui transcende notre pouvoir commun de compréhension, et Sa Grâce, qui nous suffit pour une existence véritablement heureuse.
Sans l'éveil de la conscience divine en nous, en réalité, nous ne possédons rien
Mais, en fait, à qui sont cette paix et cette grâce? Elles appartiennent à cet Être Suprême, dont la présence éternelle s'exprime avec une simplicité extrême dans le syntagme «Je Suis», car en réalité il n'existe rien d'autre dont on puisse vraiment dire qu'il existe. Toutes les prétentions du faux ego, limité et éphémère, qui est heureux ou malheureux, selon ses propres critères erronés et relatifs, doivent être complètement éliminées avant de pouvoir devenir vraiment conscients de notre Présence Réelle Unique, Divine. Étant donné que la Conscience Divine existe, souveraine, en nous, nous avons en même temps tout ce qu'elle contient. C'est à dire que tout l'univers est reflété en nous, dans une expression latente. Si cette conscience de la présence divine qui existe en nous n'est pas éveillée, en réalité nous n'avons rien, bien qu'à présent nous semblions avoir une situation prospère. Prospère, pourvu que les hypostases présentes ne soient pas que des apparences pleines d'éphémère, qui peuvent changer d'un jour à l'autre, en nous laissant souvent impuissants devant le déroulement de certains événements de notre destinée, apparemment inexorables.Au contraire, si nous avons déjà découvert la façon élévatrice par laquelle nous pouvons entrer en contact consciemment avec la Source divine inépuisable qui se trouve présente dans chacun d'entre nous, quelles que soient les circonstances extérieures, nous ne serons jamais privés du bonheur pur et total de notre existence en Soi.
Deviens parfait en Secret et en Silence
Souvent
les maîtres spirituels insistent sur le fait que cette recherche intérieure
sincère, doit se réaliser dans le Silence et en Secret. Le Secret nous est
indispensable, parce que si nous parlons à nos amis, avant le moment adéquat,
de notre nature divine, nous risquons de perdre cette grâce de la Lumière
de la Conscience Divine qui existe en nous et il est possible que nous ne
puissions l'obtenir à nouveau que très difficilement dans cette existence.
Mais lorsque nous avons compris clairement notre vraie identité, nous serons
vraiment capables de comprendre la nature véritable du message que le Yoga
nous offre avec tant de générosité, en réalisant la raison pour laquelle
il a été appelé la Voie de l'Infini Divin. Cette voie peut être condensée
dans un seul mot: Soi.Les mystiques chrétiens, à leur tour, ont parlé de la Conscience Christique qui a uni Moi-le Père et Moi-le Fils dans un Tout indissoluble. L'erreur du christianisme vulgaire, profane, a été celui de voiler pendant 20 siècles cette sublime vérité divine du «Moi Unique», du «Je Suis», en présentant le plus souvent Jésus Christ comme un objet de culte, en gardant la prétention inacceptable qu'un seul homme, au cours des temps, homme qui était situé beaucoup au-dessus de tous les autres, a été le Fils Unique de Dieu. Cette fausse humilité, est taxée par le grand mystique chrétien Saint SILUAN l'ANTONIN de «pure» bêtise. Il précisait en même temps que "la vraie humilité consiste à reconnaître qu'en fait Jésus Christ, ou le Fils de Dieu, est en même temps l'expression de notre Esprit Divin, qui existe vraiment dans chacun d'entre nous".
Pour attirer le Soleil, le miroir doit se maintenir pur et limpide. Par conséquent, Il est à nous et c'est notre Moi Suprême. Donc, tout autre moi limité et impur, auquel nous nous identifions souvent, doit être définitivement exclu de notre mental. Nos efforts mentaux ne peuvent pas atteindre l'état de spontanéité et l'état de naturel qui sont spécifiques à la conscience divine. C'est la raison pour laquelle si nous comparons notre mental avec un miroir, nous réalisons en fait que le miroir ne peut rien faire pour attirer le Soleil. Tout ce qu'il peut faire est de se maintenir pur et limpide. Ainsi, dès que notre mental est prêt, le Soleil de la conscience divine commencera à y briller.
Bien sûr, tout être humain qui n'a pas encore atteint un niveau de conscience suffisamment élevé considère, par le prisme de son mental limité, non illuminé (ce que Saint Paul appelait de façon suggestive l'Esprit charnel), qu'une telle vision unificatrice divine est inacceptable. Pour cette raison, le secret s'impose au néophyte, tant qu'il n'a pas obtenu en totalité la conscience de sa vraie identité divine.
Le Bien et le Mal proviennent seulement de notre croyance en deux pouvoirs opposés
En dirigeant notre attention sur les aspects divins que le Yoga, en tant que Voie de l'Infini Divin, révèle, voilà quelques principes fondamentaux sur lesquels toute pratique efficace du Yoga, qui vise la réalisation du Soi Divin Immortel, doit se baser. Ces principes se réfèrent spécialement à la nature de Dieu et à la nature de la faute (du péché) ou du mal, ceux-ci étant souvent des sujets qui ont éveillé d'innombrables controverses dans le monde chrétien, de même que la nature de la prière et de la méditation.Le Yoga - art de la guérison spirituelle
La mise en pratique fréquente des trois principes fondamentaux que nous
venons d'exposer ici doit représenter l'objectif de l'activité quotidienne
de tout yogi animé d'une sublime abnégation, qui va vraiment sur la Voie
vers l'Infini Divin. Celui qui pratique le Jnana Yoga (ou la Voie vers
l'Infini Divin) a ainsi une façon tout à fait exceptionnelle d'aider les
autres. C'est sans attachement ou sans implication qu'il ne se préoccupe
ni d'une personne particulière qui se trouverait en difficulté, ni des
problèmes auxquels il pourrait se confronter, parce qu'il sait qu'un problème
ne peut être réellement et définitivement résolu par une action qui se
trouve au même niveau que le problème en question.
Premièrement, il est conscient qu'il ne traite ni le problème ni la personne
qui s'y confronte, mais il se traite lui-même. Il traite ainsi sa propre
conscience d'être. Lorsqu'en lui se manifeste vraiment la conscience divine
infinie ou la conscience Christique, exprimée par la croyance ferme que
«Moi et le Père nous sommes Un» et que «Tout ce que le Père a, m'appartient
aussi», alors seulement il arrive à trouver la solution au problème de
la personne pour lequel il a commencé la méditation. Conformément à cette
forme de Yoga, tout l'art de la guérison spirituelle réside dans le fait
«d'oublier» d'abord le patient, puis le problème de celui-ci. Ensuite
le jnana-yogi s'oriente à l'intérieur de son propre être, afin de contacter
ici la Présence Divine, la Grâce omniprésente de Dieu qui imprègne toutes
choses.
"Je n'accepte plus aucune raison humaine pour laquelle je devrais
prier". Un jnana-yogi est au-delà de la vie et de la mort. Ce
que nous considérons comme étant inévitable – être né et mourir – lui
paraît seulement une modalité d'exprimer le mouvement dans ce qui est
immobile, le changement dans ce qui est inchangé, la fin dans ce qui n'a
pas de fin.
Sur cette voie, la SADHANA ou, autrement dit, la pratique
spirituelle ne consiste pas seulement à méditer, assis dans une posture
de Yoga de méditation, avec les yeux fermés, en essayant d'éliminer de
son mental toutes les pensées et en attendant "passivement" une expérience
miraculeuse de nature à nous combler, par la force des sons et des lumières
subtiles qui seront perçues à l'intérieur, mais la pratique spirituelle
consiste dans l'imprégnation profonde et continue de notre être avec les
principes fondamentaux que nous avons énoncés ci-dessus. Afin de réaliser
cela de façon efficace, nous pouvons réaliser le plus souvent possible
des prières du genre:
"J'aspire plein d'humilité à recevoir la Grâce de Dieu. J'aspire
de tout mon être à recevoir la parole qui sort de la bouche de Dieu. Je
n'accepte plus aucune raison humaine pour laquelle je devrais prier. Ainsi,
je ne prie pas afin d'obtenir quelque chose dans ce monde. J'écoute avec
attention Ta voix, et j'attends que Ta parole vibre en moi, Seigneur."
Une
telle prière, réalisée avec ferveur et sincérité au moins 21 fois par
jour, finit par transformer fondamentalement toute notre vie. Cette transformation
arrive même à être évidente après environ un mois. Pour qu'elle soit vraiment
efficace, la prière doit sortir du cœur et élever celui qui la prononce
intérieurement jusqu'à l'état de «Conscience Christique». À ce moment-là,
elle prend vie et devient la Parole Divine. Seulement la Parole Divine
a le pouvoir d'opérer ce que nous appelons par ignorance, des miracles.
En agissant de cette façon, nous comprenons pourquoi dans le Psaume 127
il est affirmé: «Si Dieu n'avait pas accepté que la maison soit bâtie,
alors ceux qui la construisent auraient travaillé en vain».
Cette voie spirituelle yogique n'implique aucun rituel et n'a aucune règle
en dehors de l'Amour Divin, universel et impersonnel. Son seul culte se
dirige en fait vers la Flamme intérieure éternelle qui brille toujours
dans l'autel de notre âme. Cette union spontanée et naturelle avec Dieu
représente en même temps la condition pleine de liberté de la fraternité
spirituelle, qui est une discipline de l'âme. Nous nous réjouissons ainsi
d'une liberté sans obstacles, dans un univers unifié, qui ne connaît pas
les limites physiques, où nous adorons Dieu sans interruption et frénétiquement,
sans cérémonial.
En agissant de cette façon, l'illumination spirituelle, qui apparaît graduellement,
dissout toutes les liaisons matérielles, et unifie les gens entre eux
par les fils d'or de la Réalisation de Soi.